可是她原本的时空呢？在人类文明高度发展之下，连喜马拉雅的攀登都没资格再成为新闻。大自然再也没有什么能阻止人类的脚步，凡是人类以外的生灵，存活在那个时代都是一种不幸。

如果不是只以人的狭隘角度，而是从生命、从真正众生平等的角度，到底哪个时代更加残忍无情？

拓跋猎不知道百里芸内心的画面，但他有他自己真切的体验和人生角度：“我不知道你之前的那个时代如何。但就算是现在，就算你怪我，我也要说：溪桑，你是人，你觉得人是命，那你说，狼是不是命？鸡鸭牛羊这些你们人习以为常摆在餐桌上的都是不是命？他们的死状不惨吗？死了以后还要被吃掉不惨吗？”

百里芸脸色白了白，没说话。

拓跋猎认真地看着她的脸：“溪桑，你不喜欢看见我杀人杀得血肉横飞的样子，我以后不会让你再看见。但你要明白，不是你看不见，这些事就没有发生，也不是我不做，别人就没在做。”

“溪桑，其实在我的心里，我并不比我杀死的那些人残忍。他们一辈子吃了多少荤腥？可我只是消灭了我的敌人，我一口也没有吃他们不是么？”

“我说吃人这话你是不是觉得恶心？可是我听说，千百年来人遇到大饥荒的时候，都会有很多人在吃人。自己家的孩子不舍得吃就互相换着吃。就算是这样，为什么你们还觉得你们人类比我们狼、比我们动物高贵？”

“你们杀鸡宰鱼放血吃掉就无所谓，我杀了几个人，甚至只是打伤了几个人，你却要同我生这么久的气。溪桑，同样都是命，人比我们到底高贵在哪里？”

百里芸彻底地哑口无言了。

人比动物到底高贵在哪里？生命本身自然是谁也不比谁高贵，只是人类更强大、想吃什么就吃什么、想吃多少就吃多少，动物无力反抗而已。

就算是人类社会内部，人与人之间，其实不还是一样的道理？

如果没有强国欺负弱国就不必设立联合国，如果没有强者欺压弱者就不必设定法律。数千年来善与恶、战争与和平从来都没有止歇过，归根到底看得还是谁强谁弱。

这一点，无论是原始社会的愚昧，还是二十一世纪的文明，从来都没有变过。